Nacionalistas Puertorriquenas: ¿A dónde fueron?

Considerado el líder más influyente del movimiento. Abogó por la resistencia, por todos los medios necesarios.

Lolita Lebrón: Lideró el ataque de 1954 contra la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Cumplió 25 años de prisión y se convirtió en un símbolo de desafío.

Blanca Canales: Lideró el Levantamiento de Jayuya de 1950 y declaró la República Libre de Puerto Rico. Una de las pocas mujeres en las Américas en liderar una revuelta armada.

Olga Viscal Garriga: Periodista. Activista. Una joven voz intrépida del Partido Nacionalista. Encarcelada por negarse a reconocer la autoridad estadounidense.

Ruth Mary Reynolds: Una estadounidense que dedicó su vida a la independencia de Puerto Rico y trabajó junto a los nacionalistas más prominentes.

Raimundo Díaz Pacheco: Comandante de los Cadetes de la República, el ala juvenil del Partido Nacionalista.

El declive: ¿Qué pasó con los nacionalistas?

Tras la muerte de Albizu Campos en 1965, el movimiento nunca se recuperó. El partido se fracturó y finalmente colapsó debido a varios factores:

Represión extrema: Debacles como la Masacre de Ponce de 1937 e innumerables redadas y arrestos destruyeron la estructura del movimiento.

Levantamientos fallidos: Las revueltas de 1950 y el ataque de 1954 al Congreso tuvieron un efecto contraproducente políticamente, aislando al movimiento.

Vacío de liderazgo: Albizu era la columna vertebral. Sin él, la unidad ideológica se desmoronó. Algunos miembros se unieron a grupos más nuevos como FALN, pero incluso estos terminaron desapareciendo.

Llega FALN: El siguiente capítulo del nacionalismo militante

Las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) surgieron en la década de 1970 como un grupo clandestino marxista-leninista que luchaba por la independencia.

Las actividades de FALN incluyen: más de 130 atentados con bomba en Estados Unidos y Puerto Rico (1974-1983). El más infame: el atentado con bomba en la taberna Fraunces de Nueva York en 1975, con 4 muertos y más de 50 heridos. Posteriormente, sus miembros fueron arrestados y acusados ​​de conspiración sediciosa. En 1999, el presidente Bill Clinton ofreció clemencia a 16 miembros (ninguno había sido condenado por atentados con bomba que causaron muertes).

Y quién puede olvidar la acción simbólica en la Estatua de la Libertad, otra acción simbólica, pero nada de esto restauró un movimiento independentista unificado. Mientras tanto, Puerto Rico seguía desangrándose.

El Puerto Rico de hoy no lucha contra el mismo enemigo, pero sigue luchando por sobrevivir. Más de 300.000 puertorriqueños emigraron durante la última recesión. La isla entró en impago de su deuda. Más recortes en sanidad, educación y seguridad pública. ¿Qué más podemos mencionar?... la red eléctrica devastada. O la corrupción, la mala gestión y el abandono interminables por parte de Washington. ¡Elijan ustedes!

¿Y lo más triste? PARECE QUE PUERTO RICO YA NO TIENE NADA POR LO QUE LUCHAR. La pasión no ha desaparecido, la gente simplemente está cansada. Agotada. Desilusionada. Sin líderes nacionalistas. Sin un movimiento unificado. Sin una dirección clara. Solo crisis tras crisis tras crisis.

¿Dónde están los nacionalistas modernos? La verdad es que... están dispersos. Algunos se unen a pequeños grupos independentistas. Otros luchan a través del arte o el activismo. Otros abandonan la isla porque la supervivencia es lo primero. Es de sentido común cuando se trata del bienestar... Luego están los casos de buenas intenciones que terminan mal, como las formaciones que abogan por medios informales, como los Young Lords y la posterior formación de los Latin Kings. José “Cha Cha” Jiménez, activista puertorriqueño radical e ícono de los derechos civiles, falleció el 10 de enero de 2025. Tenía 76 años y fue un verdadero patriota puertorriqueño hasta su último aliento. Este hombre fue cofundador de los Young Lords en Chicago. Y junto con mexicanos, finalmente formaron la Young Lords Organization (YLO).

A menudo se habla de los Young Lords y los Latin Kings en el mismo contexto que el nacionalismo puertorriqueño, pero esa comparación ya no tiene sentido. Cualquiera que fuera la intención original —defensa de la comunidad, elevación cultural o despertar político— las personas que dieron forma a esas misiones ya no están, enterradas junto con las consecuencias de lo que siguió. Los Young Lords eran explícitamente políticos, arraigados en el pensamiento anticolonial y la ayuda material para su pueblo. Los Latin Kings, por el contrario, se metastatizaron. Lo que pudo haber comenzado como un intento de enaltecer la palabra Rey —para infundir dignidad donde no la había— se derrumbó en desorganización, violencia y conflictos internos. El término latino en sí mismo nunca fue sinónimo de liberación, y la encarnación moderna de la organización NO guarda ninguna relación con el nacionalismo. Estas personas no son activistas políticos, sino criminales que luchan por sobrevivir: hombres hambrientos, sin hogar, prescindibles, inmersos en el caos, sin ideología, solo con un mantra ficticio de delincuencia disfrazado de "lecciones". No hay futuro ni propósito colectivo más allá de infligir criminalidad en cualquier forma. Eso no es nacionalismo. Es un abandono deliberado de lo que es correcto y justo.

Voy a usar los disturbios de BLM como referencia para enfatizar este punto: Imaginen ese tipo de energía y esas protestas ocurriendo regularmente durante toda una década. Uf, no, gracias... Sin embargo, al igual que entonces, ahora nos quedan las preguntas: ¿Dónde están los puertorriqueños ricos? ¿Por qué los millonarios y las celebridades de la isla no se pronuncian?

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From Street Gang to Revolutionaries — José ‘Cha Cha’ Jiménez and The Young Lords Laid Groundwork for Radical Racial Justice Movements | Religion Dispatches

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